Historia

La región de Chichubamba tiene una historia muy rica no sólo culturalmente, pero en las áreas de la historia, la arqueología y las antigüedades.

Historia de Comunidad

La comunidad de Chichubamba, significando ¨la Llanura Fértil¨, es localizado directamente al lado de la ciudad de Urubamba en el Valle Sagrado en Perú. Hay aproximadamente 240 miembros de la comunidad que se gana la vida principalmente por granjeros de subsistencia. La comunidad tiene una historia rica y es documentado para haber existido desde que por lo menos los 1500 medios, y probable más temprano como Chichubamba es la ubicación del Tambo de Qéspiwanca, construyó durante el reinado del Rey incaico Huayna Capac (1497 a 1523). Mencione fue hecho primero de la comunidad de Chichubamba en una inspección hecha en el año 1552. La inspección indicó, ¨las tumbas en pertenece a Hauyna Capac. Ellos son localizados al lado de una corriente llamó Chicon (Tullumayo) y ellos fueron encontrados adyacente a un campo y el depósito que pertenecieron también al inca.¨ escrituras Adicionales por Horacio Villanueva Urtega indicaron: "A mano derecha hacia la sierra hay un pueblo de indios en el rizo natural de este valle que es toda su tierra. Ellos llegaron y vieron la tierra de Quispiguanca que ellos llamaron Chichobamba (las tierras de Urubamba). Ellos dicen el terminó las tierras de Chichobamba de la otra parte de un camino hay algunas tumbas que ellos llaman Quispeguanca y fueron para Huayna Capac"

La Historia cultural:

Durante centenares de años el Valle Sagrado y el área en y alrededor de Chichubamba ha sido habitado por las personas de una cultura u otro. De tiempos Precolombinos, por los incas y en el Chichubamba presente ha sido una comunidad importante para tanto para el comercio como la agricultura en la región. Muchos de los residentes viven y trabajan en mucho igual que sus descendientes hicieron hace siglos. De la agricultura de la tierra que utiliza sólo animales e instrumentos sencillos a hacer arcilla de las piedras locales para la alfarería, o seca y para fermentar maíz para el chicha, tomando una visita de Chichubamba toma una visita con la historia. Por sus talleres informativos y recíprocos los residentes de Chichubamba demuestran cómo el incaico vivió su vive diariamente, y permite a visitantes para aprender y explorar cómo las personas incaicas vivieron su vive diariamente.

Las corbatas al incaico:

Un dibujo del rey incaico Huayna Capac por el famoso historiador Felipe Guaman Poma De Ayala.

El rey incaico Huayna Capac

Los Tambos el Q’espiwanca y Huayna Capac

Localizado en Chichubamba son las ruinas del Templo de. El templo fue construido por el último gran rey incaico Huayna Capac (1493-1527). Huayna Capac residió en el Valle Sagrado durante su reinado, y fue el último rey incaico gobernar sobre un imperio unido. Huayna Capac fue responsable de extender el Imperio incaico hacia el sur en Chile septentrionales y Bolivia, y hacia el norte en Ecuador. Durante una campaña militar en Ecuador Huayna Capac cayó enfermo, probable de la viruela, y murió en Quito junto con su hijo, y el heredero al trono, Ninan Cuyuchi. Una lucha para el control del imperio incaico resultado entre dos de Capac de Huayna otros hijos, Athualpa y Huáscar. Inicialmente Huáscar gobierna la porción meridional del imperio, y de Athualpa la porción septentrional. Aunque, después de que Huáscar, creyéndose ser el rey incaico verdadero, demandó que Athualpa jura un juramento a él, la guerra civil arrojada. Athualpa ganó finalmente la guerra civil en la batalla de Chimborazo, pero dentro de un año el conquistador español Francisco Pizarro mató Athualpa y el imperio incaico cayó en manos españolas.

Historia arqueológica

Los Tambos el Qéspiwanca

El Palacio de Qéspiwanca es localizado adyacente al Avenida Mariscal Castilla y el cementerio histórico de Urubamba. El Palacio cubre un área de siete hectáreas e incluyó muchos edificios de varios tamaño, los campos, las paredes, sistemas de irrigación e incluso un lago artificial. Las ruinas de muchas de estas estructuras se paran todavía, y muchos de los sistemas construidos incaicos de paredes e irrigación son utilizados todavía por los residentes de Chichubamba hoy. El palacio fue construido por el último gran rey incaico Huayna Capac, y fue situado en una ubicación muy estratégica en el Valle Sagrado. El palacio fue construido en el camino que ligó la capital incaica de Cusco a la ciudad de Quito en el día presente Ecuador. También el palacio fue localizado en un área fueron tres tribus incaicos vividos. El palacio fue un lugar importante que descansa para soldados. Mucha de la tierra cubrió por el palacio fue cultivado por los tribus leal al rey incaico. El Instituto Regional de la Cultura – Cusco ha sido activo en expediciones delanteras de investigación para aprender más acerca del área. De las ruinas que esperamos ganar una mejor comprensión de nuestra comunidad, de las comunidades antes de nosotros, y de cómo las personas incaicas vividas allí viven diariamente. Mientras en Chichubamba descubre las ruinas para usted mismo con una visita de estas ruinas magníficas.

Las ruinas de la casa de guarda principal en del de Los Tambos Qéspiwanca.

El se queda de la pared de nichos.

 

Los Dos Torres

Encima el Sayhua (Ito) la arista se para el se queda de Los Dos Torres. Construido por las incaico estas torres, dejando pasar directamente el pueblo de Chichubamba, sirvió atalayas como importantes para controlar las actividades en el Valle Sagrado y para advertir los pueblos debajo de de una invasión venidera. Mientras en Chichubamba goza una dos excursión a pie de hora a la cima del Sayhua (Ito) la arista y Los Dos Torres. ¡De la cima goza tomar de aliento 360 grado del Valle Sagrado, Urubamba, el Valle de Chaquihuayjo y el Glaciar de Chicón!

La reedificación hipotética de Qéspiwanca

El retrato muestra a la derecha una interpretación hipotética de artista del palacio de Qéspiwanca como se puede haber parecido a cuando fue construido originalmente. En el centro es el frente a pared es la puerta principal; mientras son a ambos lados dos entradas secundarias. Hoy sólo la base y unas pocas paredes de estas puertas se quedan la posición, aunque mucha de las paredes se queda. Las exposiciones izquierdas de la pared de la mano lo que es conocida como el Muro de hornacinas, o la Pared de nichos. Esta pared se para todavía hoy y forma las meridionales la mayoría de las paredes del cementerio de Urubamba y es localizado por la calle del inca. Delante de esta pared fue la Gran Plaza, aunque las porciones sólo muy pequeñas se quedan hoy como las casas y el negocio han sido construidos sobre el sitio.

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